绘唐卡、制藏香…… 年青东说念主精神寰宇新追求_大皖新闻 | 安徽网

唐卡非遗文创体验馆的藏香制作体验。

唐卡非遗文创体验馆中的唐卡画室。

唐卡非遗文创体验馆中的传统矿物姿色。

“再排场的东西都能找到同款，但我方作念的皆备是惟一无二的！”念念法独到，追赶前锋是当代年青东说念主生计方式的一个显耀特征。比年来，DIY（即我方动手制作物品）在拉萨越来越受接待，好处藏香、体验唐卡、编织饰品、tufting（簇绒，即“戳戳绣”）、羊毛毡……兼具审好意思价值和个性化特征的DIY，受到越来越多年青东说念主的喜爱，成为丰富耗尽场景的新模式。那么，这类文娱方式为何会受到年青东说念主的喜爱？它的走红有何真义？记者为此访问了拉萨多家DIY体验馆。　

冲突固有默契 获利惟一无二的配置感

周六，仁青雍措又一次来到她的“机要基地”——“唐卡非遗文创体验馆”体验唐卡绘画。选样本、挑姿色，在店长的指挥下，仁青雍措一笔一画，用传统的笔法绘画出我方念念要的图案。

仁青雍措很可爱在各样视频平台上看博主们复原传统好意思食或是传统手工艺品，那些制作时常都是从运行标准登程点，栽培食材原料，或是织布、缠线。她最爱看的是博主们不断“翻车”又不断克服艰苦的经过，“隔着屏幕我闻不到也摸不到，但创作经过就很意思意思，很解压，看多了也就念念我方上手试试。”

许多年青东说念主烂醉DIY的原因与仁青雍措出入无几，在依赖自动化、智能化，追求快捷性的当代社会，城市里的东说念主们大多莫得闲情逸致从事手工制作，但这并不代表他们不可爱手工制作，仅仅因固有默契“手工艺是个专科性极强，门槛极高的风趣”而退避。而各样短视频平台上爆火的“簪娘”（采集用语：手工制作古法簪子的女性工匠）、“流麻”（即“流沙麻将”，由流沙状闪粉、彩色图片和亚克力板拼合而成的庇荫品）制作主说念主，许多都是入门者养成式制作手工艺品，这就给好多肥头大耳的年青东说念主传递了一种音书：制作我方感风趣的东西，不应该有门槛。

除了博主们的带动，DIY走红还有另外两个原因：即时可得的配置感，平地一声雷的独到性。市民才萨珠赛告诉记者，我方小时候，家里莫得若干玩物，父母又不在身边，于是他登程点我方动手作念小玩物。“第一次成效率狗尾巴草编出一只螳螂，诚然不齐全，然而看着它一步步由杂草造成玩物，那种得志与配置感我到当今都铭刻。”正如才萨珠赛所说的“不看重恶果，重在享受经过”，这是DIY有别于其他文娱方式的最大亮点。

东说念主们常说：“万物皆可DIY。”原料的及第、制作的进程、成品的优劣完全由我方把控，这就给了制作主说念主很大的目田表现空间，从而训导了DIY作品因东说念主而异、独属于制作主说念主的独到性。

催生耗尽新热门 物资精神双得志

DIY在年青东说念主群体中的走红，虽说算不上是“趋势变化”，但也催生了一些耗尽新热门——各样主题的DIY体验馆、各样化的DIY体验体式、凭借“作念手工”爆红的短视频博主……新的商机、新的副业种类应时而生。

每逢周末，拉萨诠释城公园的湖畔商店中会出现一些邃密无比的手工诚挚物，有诚挚钱包、诚挚卡包、诚挚卡通饰品、诚挚手链……店长告诉记者，这是一个年青女孩送到店里让他们帮衬售卖的，这些小玩意儿价钱实惠、数目有限，每次上架不久就卖空了。

记者波折策动到了这些诚挚小物的制作家、本年26岁的刘菁菁，她告诉记者，这些都是她哄骗业余时期手工制作的。“我的本员责任不算太忙，再加上我本年刚到拉萨莫得熟东说念主，清闲时就作念些小玩意儿支吾时期，周末寄售赚的钱不错责罚我一周的伙食。”

和刘菁菁访佛的情况在年青东说念主群体中并不有数。比年来，集市、摆摊在拉萨盛行，不少摊主都曾推出DIY成品，其中以诚挚物、羊毛毡卡通摆件最为常见。而羊毛毡因制作工序较为繁琐，价钱较其他手工成品略高。

本年4月，在城关区文旅局和娘热街说念组织的“上春山”集市活动中，记者结子了摆摊卖羊毛毡的冯炜。“卖羊毛毡所得的钱，我时常会用于买原材料。这么既从简了支拨，又得志了我我方的风趣爱好，不错说DIY是种双赢的体验！”冯炜说。

此外，拉萨街头的DIY体验馆正如棋布星陈一般涌现。以拉萨“半日闲”DIY手作坊为例，这家DIY体验馆提供蛋糕制作、饰品制作、香薰制作、tufting（簇绒，即“戳戳绣”）等多种DIY制作，周末基本处于爆满景色。

DIY商场火热，以至部分轰趴馆也登程点磋商提供DIY处事。拉萨东郊一家轰趴馆雇主说，如故有来宾包场，与好友一同在轰趴馆内DIY各样绘本，来宾们绘画时浮松愉悦的氛围让她看到了一线商机，她正磋商在店内推出相对专科的DIY体验处事。

探索传承新旅途 让非遗走向生计

“若是关于一种文化的抚玩只停留在‘看见’，那只可算是镜中花、水中月。不仅有害于东说念主们对这种文化的解析，更有害于文化本人的传播、传承。”勉唐派唐卡传承东说念主、拉萨市曲水县县级非遗传承东说念主旦增合计，在信息化时期，怎么更好地传承非遗文化、让东说念主愈加深切地了解非遗文化，是一项挑战。

跟着国内各样主题的DIY体验馆在年青东说念主群体中大受接待，2017年，旦增萌发了开一家唐卡体验馆的念念法。“在浙江杭州、江西景德镇等地，漆扇、瓷器、油纸伞等非遗花式早就有DIY体验馆，何况越来越受接待。东说念主家的非遗能作念到，咱们的非遗没真义作念不到。”

2018年，旦增的唐卡非遗文创体验馆在八廓街开业。在旦增看来，拉萨文化底蕴深厚，旅游业阐述，每天都有来自寰宇各地的东说念主积蓄在这里，而八廓街行动拉萨古城的中枢区，关于文化传播极度成心。咫尺，店内可体验唐卡绘画、藏香制作，每天可招待40至50位来宾。

记者看到，体验馆面积不大，却是座无隙地，顾主中有搭客、有土产货东说念主，其中不乏来自区外、从事好意思术专科的学者和学生。

赵周周是中央好意思术学院的学生，之前他一直以为唐卡绘画的旨趣跟油画差未几，但直到亲体魄验，才了解这是完全不同的两种体系。“这里的画布、姿色、画笔都长短常传统正统的唐卡画具，何况雇主亦然业内东说念主士，是以能体验到愈加专科、正统的唐卡绘画。”赵周周说，以DIY体式体验非遗文化，有助于更好地解析文化居品本人的创作意图、创作心情，能更直不雅地领会盐野米松在《留间断艺》中提议的“手作是有温度的艺术”。

正如旦增所说，传承的真义，不仅在于留存传统，也要寻求与当下生计的连络。当非遗不再鸡犬相闻，而是濒临庸俗东说念主，走向生计，从而诱骗年青东说念主的爱护和探索，非遗才会再行参加咱们的经常。值得欢悦的是，DIY为非遗传承探索出了一条新的旅途。（文／图 记者 德吉央宗 德吉曲珍）